š» Kisah Para Rasul 5 1 11
Paulus menyebut dirinya sebagai "rasul bagi bangsa-bangsa non-Yahudi" (Roma 11:13). Dia membuat usaha yang luar biasa melalui surat-suratnya kepada komunitas non-Yahudi untuk menunjukkan bahwa keselamatan yang dikerjakan oleh Yesus Kristus adalah untuk semua orang, bukan hanya orang Yahudi.
Kisah Para Rasul adalah kitab lanjutan dari Injil Lukas, yaitu jilid kedua dari segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus (Lukas 1:1-4; Kis. 1:1). Dalam pendahuluan kedua kitab ini, nampak bahwa keduanya ditujukan kepada Teofilus, seorang Yunani. Penulis kedua kitab ini pun sama, yaitu Lukas, seorang tabib Yunani.
Pada saat itu murid-murid sedang berkumpul di suatu tempat sebagai ketaatan terhadap perintah Yesus dalam Kisah Para Rasul 1:4-5. Kisah Para Rasul 2: 1: āKetika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat.ā. Yang dimaksud dengan āsuatu tempatā tidak diketahui dengan pasti. Mungkin ruang atas yang ada dalam Kisah
Matthew Henry: Kis 1:1-5 - Bukti-bukti Kebangkitan Kristus; Pesan Kristus kepada Rasul-rasul-Nya Sejarawan yang terilhami ini memulai ceritanya dalam Kisah Para Rasul, I. Dengan merujuk pada, dan memberikan ringkasan dari, kitab Inj
Ananias dan Safira adalah suami istri yang tinggal dan menjadi anggota gereja mula-mula di Yerusalem. Kisahnya terdapat dalam Perjanjian Baru di Alkitab, yaitu dalam Kisah Para Rasul 5 ayat 1-11. Nama Ananias berarti Allah telah memberikan, atau Allah Rahmani. Sedangkan nama Safira berarti cantik atau yang jelita.
Buku Kisah Para Rasul diterima tanpa keraguan sebagai Tulisan Kudus yang terilham dan kanonis oleh para penyusun katalog Alkitab dari abad kedua sampai keempat M. Bagian-bagian buku Kisah, beserta fragmen-fragmen keempat Injil, ada di dalam manuskrip Papirus Chester Beatty No. 1 (Pā 45) dari abad ketiga M. Manuskrip Michigan No. 1571 (Pā 38
Dosaini mengabaikan maksudnya Kristus menderita dan mati (Ef 1:4; Ibr 13:12), yang menunjukkan bahwa kita tidak takut akan Allah (ayat Kis 5:5,11) dan tidak menghormati Roh Kudus (ayat Kis 5:3); jelas sikap itu layak menerima hukuman Allah yang adil (bd. Ul 6:1,2). 4 Full Life: SANGAT KETAKUTANLAH SELURUH JEMAAT. Nas : Kis 5:11
5:29 Tetapi Petrus dan rasul-rasul itu menjawab, katanya: "Kita harus lebih taat kepada Allah dari pada kepada manusia. 5:29 Namun, Petrus dan para rasul menjawab, āKami harus lebih menaati Allah daripada manusia. 5:30 Allah nenek moyang kita telah membangkitkan Yesus, yang kamu gantungkan pada kayu salib dan kamu bunuh.
Perjanjian Baru: Kitab-Kitab Injil dan Kisah Para Rasul 2 dari 9 Pelajaran 05 dari 07 Perjanjian Baru (1 Korintus 11:25) diadakan dengan orang-orang dari setiap bangsa yang dengan iman menerima keselamatan yang ditawarkan melalui Yesus Kristus. Ke-27 kitab Perjanjian Baru itu penuh dengan drama yang seru,
. 3 Mei 2020 ākehidupan penuh manipulasi hanya akan mendatangkan hukuman Tuhan, Tetapi hidup yang tulus dalam berbagi akan mendatangkan kasih karunia yang berlimpah-limpahā Kis 51-11 Perikop tentang Ananias dan istrinya Safira. Pasangan suami istri yang sebenarnya adalah suami istri yg baik. Arti nama Ananias God is Gracious dan Safira beautiful. Tapi mereka menjadi Contoh Negative menahan sebagian dari hasil penjualan itu. Menahan menjadi dosa Memberi untuk mengambil Mereka tidak tulus dalam memberi yang dikontraskan dengan ketulusan Yusuf Barnabas Kis 436-37 oleh saran penafsir Wierbe, Hughes, Scott. Anak penghiburan yang menjadi berkat bagi banyak orang dan mendatangkan pujian. Ada kemungkinan mereka memberi untuk mendapatkan penerimaan religious dan pujian dari komunitas. Ini sesuatu yang direncanakan kis 54 Memberi sebagai kebohongan Kata menahanā nosphizo[BDAG] bermakna Secara tidak jujur mengambil sesuatu uang, dsb untuk kepentingan diri sendiri. Istilah ini pararel dengan dosa Akhan dalam Yosua 7. Pemberian Ananias dan Safira lahir dari keinginan egois untuk mengambil dan ini adalah kebohongan. Dosa kebohongan merusak persekutuan umat Allah Koinonia Seperti AKhan, demikian juga dengan Ananias dan Safira. Allah menghukum mereka. Tuhan membenci manipulasi. Ia menginginkan ketulusan berbagi dalam hidup kita. Contoh Positif Jemaat mula-mula Mereka adalah orang-orang Yahudi diaspora yang berasal dari minimal 15 daerah berbeda di luar Palestina dgn bahasa yg berbeda-beda Kis 29-11 Mereka diikat oleh Kasih Kristus, Sehati dan sejiwaā Kis 432 Bahkan, Ketika mereka hidup berbagi dalam ketulusan, mereka hidup dalam kasih karunia yang berlimpah-limpah. Kis 433 Ananias dan Safira āmenahanā untuk mengambil tetapi kehilangan; jemaat mula-mula berbagi tanpa motivasi mendapat, mereka malah berkelimpahan. Seperti yang Tuhan Yesus ajarkan dalam Markus 1045 Ketulusan Tuhan Yesus itu memberikan kasih karunia yang berlimpah bagi mereka yang percaya. Pr. Yudi Jatmiko
Ada seorang laki-laki bernama Ananias. Ia bersama istrinya Safira menjual sebidang tanah miliknya. Dengan setahu istrinya ia menahan sebagian dari hasil penjualan itu dan sebagian lagi dibawa dan diletakkannya di depan kaki rasul-rasul. Tetapi Petrus berkata, "Ananias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu? Selama tanah itu tidak dijual, bukankah itu tetap kepunyaanmu, dan setelah dijual, bukankah hasilnya itu tetap dalam kuasamu? Mengapa engkau merencanakan perbuatan itu dalam hatimu? Engkau bukan mendustai manusia, tetapi mendustai Allah." Ketika mendengar perkataan itu rebahlah Ananias dan meninggal dunia. Semua orang yang mendengar hal itu sangatlah ketakutan. Lalu datanglah beberapa orang muda; mereka mengafani mayat itu, mengusungnya ke luar dan pergi menguburnya. Kira-kira tiga jam kemudian masuklah istri Ananias, tetapi ia tidak tahu apa yang telah terjadi. Kata Petrus kepadanya, "Katakanlah kepadaku, dengan harga sekiankah tanah itu kamu jual?" Jawab perempuan itu, "Betul sekian." Kata Petrus, "Mengapa kamu berdua bersepakat untuk mencobai Roh Tuhan? Lihatlah, orang-orang yang baru mengubur suamimu berdiri di depan pintu dan mereka akan mengusung engkau juga ke luar." Lalu rebahlah perempuan itu seketika itu juga di depan kaki Petrus dan putuslah nyawanya. Ketika orang-orang muda itu masuk, mereka mendapati dia sudah meninggal, lalu mereka mengusungnya ke luar dan menguburnya di samping suaminya. Seluruh jemaat dan semua orang yang mendengar hal itu menjadi sangat ketakutan.
Klik Ayat Alkitab Tafsiran Act / Kisah Para Rasul 51-11 Act 51 Ada seorang lain yang bernama Ananias. Ia beserta isterinya Safira menjual sebidang tanah. Act 52 Dengan setahu isterinya ia menahan sebagian dari hasil penjualan itu dan sebagian lain dibawa dan diletakkannya di depan kaki rasul-rasul. Act 53 Tetapi Petrus berkata "Ananias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu? Act 54 Selama tanah itu tidak dijual, bukankah itu tetap kepunyaanmu, dan setelah dijual, bukankah hasilnya itu tetap dalam kuasamu? Mengapa engkau merencanakan perbuatan itu dalam hatimu? Engkau bukan mendustai manusia, tetapi mendustai Allah." Act 55 Ketika mendengar perkataan itu rebahlah Ananias dan putuslah nyawanya. Maka sangatlah ketakutan semua orang yang mendengar hal itu. Act 56 Lalu datanglah beberapa orang muda; mereka mengapani mayat itu, mengusungnya ke luar dan pergi menguburnya. Act 57 Kira-kira tiga jam kemudian masuklah isteri Ananias, tetapi ia tidak tahu apa yang telah terjadi. Act 58 Kata Petrus kepadanya "Katakanlah kepadaku, dengan harga sekiankah tanah itu kamu jual?" Jawab perempuan itu "Betul sekian." Act 59 Kata Petrus "Mengapa kamu berdua bersepakat untuk mencobai Roh Tuhan? Lihatlah, orang-orang yang baru mengubur suamimu berdiri di depan pintu dan mereka akan mengusung engkau juga ke luar." Act 510 Lalu rebahlah perempuan itu seketika itu juga di depan kaki Petrus dan putuslah nyawanya. Ketika orang-orang muda itu masuk, mereka mendapati dia sudah mati, lalu mereka mengusungnya ke luar dan menguburnya di samping suaminya. Act 511 Maka sangat ketakutanlah seluruh jemaat dan semua orang yang mendengar hal itu. Tafsiran Wycliffe Kematian Ananias dan Safira 51-16. Kejadian ini menunjukkan, bahwa Gereja mula-mula, tidak bebas dari masalah-masalah internal. Lukas tidak berusaha untuk menutupi situasi itu, tetapi mengisahkan peristiwa tersebut dengan suasana menyedihkan. 1-2. Safira dalam bahasa Aram artinya cantik. Seperti Barnabas, Safira dan suaminya menjual sebidang tanah. Ananias, dengan setahu istrinya, menetapkan rencana untuk hanya menyerahkan sebagian uang yang diperoleh dari penjualan itu kepada para rasul, tetapi dengan berpura-pura, bahwa mereka menyerahkan seluruh hasil penjualan tersebut. 3. Tidak diceritakan bagaimana Petrus mengetahui penipuan ini; mungkin melalui pencerahan ilahi. Petrus tidak menuduh, bahwa Ananias menipu dia, tetapi bahwa Ananias berusaha menipu Roh Kudus. Roh Kudus jelas merupakan satu Pribadi, dan ayat 4 menunjukkan, bahwa Roh Kudus adalah juga Allah. 4. Program membagi kekayaan di Gereja mula-mula, merupakan suatu tindakan sukarela murni dan bukan kewajiban yang dipaksakan. Selama sebidang tanah itu menjadi miliknya, adalah hak Ananias sepenuhnya untuk mempersembahkan sesuai dengan kerelaannya; dan bahkan sesudah ia menjual sebidang tanah itu, uang hasil penjualannya dapat dibagikan sesuai dengan keinginannya. Dosa Ananias tidak terletak pada menahan sebagian dari uang itu, tetapi pada kelakuannya seakan-akan menyerahkan sepenuhnya kepada Allah, padahal dengan sengaja tetap menyimpan sebagian uang tersebut. Ini merupakan dosa penyerahan yang tidak sungguh-sungguh, sebab berarti menipu Allah. 5. Ketika diperhadapkan dengan kehebatan dosanya, Ananias menjadi tidak berdaya sama sekali, dan segera rebah serta putuslah nyawanya. Kita tidak diberitahu apa yang menyebabkan serangan jantung tersebut. Jelas bukan Petrus yang menyebabkan kematian itu. Entah Ananias meninggal akibat kejutan emosional atau bukan, yang jelas, kematiannya merupakan hukuman Allah terhadap pengabdian diri yang munafik. 6. Pada zaman dulu di Timur Tengah, karena kebusukan mayat nyaris langsung terjadi sesudah kematian, maka penguburan langsung dilaksanakan tanpa penundaan. 7. Safira pasti berada agak jauh dari tempat itu, sebab berita tentang kematian suaminya tidak begitu cepat sampai kepadanya. 9. Petrus menuduh Safira berkomplot dalam meremehkan Allah. Mencobai Tuhan Kel. 172, yaitu menguji sampai sejauh mana seseorang dapat memanfaatkan kebaikan Allah, merupakan dosa yang menakutkan. Ini merupakan salah satu dari pencobaan yang dihadapi Tuhan kita Mat. 47. 10. Nasib yang menimpa Ananias juga menimpa Safira, dia terjatuh dan meninggal dunia. Tidak ada alasan untuk beranggapan, bahwa Ananias dan Safira bukan orang-orang yang sudah diselamatkan. Kematian jasmaniah mereka, merupakan hukuman ilahi atas mereka, yang tidak melibatkan masalah keselamatan mereka. Kenyataan bahwa mereka adalah orang percaya, justru menentukan kehebatan dari dosa mereka. Mereka berpura-pura "menyerahkan semua" padahal dengan sengaja menahan sebagian dari Allah. Dosa semacam ini hanya dapat dilakukan oleh seorang Kristen. 11. Peristiwa ini mendatangkan rasa hormat dan takut luar biasa terhadap Allah ke dalam jemaat, dan juga peristiwa ini memiliki pengaruh memurnikan. Di sini, untuk pertama kali di dalam Kitab Kisah Para Rasul ini, kata untuk Gereja, ekklesia, muncul, yang artinya dipanggil, dan menunjuk pada pemanggilan para warga Yunani dari rumah mereka untuk berkumpul di tempat umum bagi maksud-maksud kesejahteraan bersama. Kata ini diambil alih oleh Perjanjian Lama berbahasa Yunani, dan dipakai untuk Israel selaku umat Allah. Penggunaannya di dalam Perjanjian Baru dengan demikian menunjukkan, bahwa Gereja adalah umat baru milik Allah. Kata ini tidak pernah dipakai untuk pengertian bangunan. Yang dimaksudkan adalah Gereja secara keseluruhan 511; 931; 2028 dan juga kumpulan-kumpulan orang percaya setempat 1126; 131.Sumber ayat Alkitab / tafsiran Software e-sword dan
kisah para rasul 5 1 11
